HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共

真筆】茶掛け 相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共。真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共。■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。表装は、ほぼ良い状態です。裏面の最下部に少々シミがあります。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ。池上秀畝　紙本　掛軸　共箱。大徳寺大鋼宗彦和尚　和歌短冊幅「戊午春」。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。掛軸 箱付 10本 まとめ売り。書 霊心（号・はいさん 三水に市 木偏に杉）。創価学会　池田先生の詩　2。♥掛軸　孫子 虚實篇　篠崎 三島 （ 應道 ）　掛け軸　骨董品。掛軸　書　北村西望　『天地和合』　一行書　掛け軸　昭和レトロ　木箱付き。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禪茶一味、－壺禪茶）。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。(967)✿特価★観音寺野村太仙書★平安堂表装★殿閣生徴涼掛軸★