HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。箱には多少の汚れ等はあります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。imgrc0107104217.jpg。掛軸 箱付 10本 まとめ売り。書 霊心（号・はいさん 三水に市 木偏に杉）。創価学会　池田先生の詩　2。♥掛軸　孫子 虚實篇　篠崎 三島 （ 應道 ）　掛け軸　骨董品。掛軸　書　北村西望　『天地和合』　一行書　掛け軸　昭和レトロ　木箱付き。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禪茶一味、－壺禪茶）。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。(967)✿特価★観音寺野村太仙書★平安堂表装★殿閣生徴涼掛軸★。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。興福寺収蔵庫完成記念 喜寿園製 墨謹製 興福墨 興福寺 奈良墨。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。山岡鉄舟の掛け軸。(968)✿特価★極楽寺西垣書宗興書★平安堂表装★彩鳳無丹宵掛軸★。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。掛軸 猛虎愛児図 共箱 寅 親子 3-25。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元